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안녕하세요...
[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’
오늘은...
양력(陽曆) 2024년 07월 11일
음력(陰曆) 2024년 06월 06일
갑진년(甲辰年) 신미월(辛未月) 병자일(丙子日)이며,
일진(日辰)은 병자(丙子)입니다.
오늘은 병화일간이 暮夏(모하)이자 土旺節(토왕절)인 未月(미월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면...
丙火日干(병화일간)이 늦여름인 未月(미월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陽火(양화)인 丙火(병화)가 月支(월지)에서 陰土(음토)인 未土(미토)를 보아 火土眞傷官格(화토진상관격)이 됩니다.
萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 未中乙木(미중을목)이 透出(투출)하면 이때는 正印格(정인격)이 됩니다.
陽火(양화)인 丙火(병화)는 太陽之火(태양지화)로 하늘의 太陽(태양)에 比喩(비유)할 수 있습니다.
丙火(병화)는 自然的(자연적)인 火(화)로서 스스로 빛과 熱氣(열기)를 發散(발산)할 수 있으며, 身旺(신왕)한 境遇(경우)에는 七殺(칠살)인 壬水(임수)를 取用(취용)하여 丙火(병화)를 輔光(보광)함을 좋아합니다.
反面(반면)에 日干丙火(일간병화)가 身弱(신약)한 境遇(경우)에는 陽木(양목)인 甲木(갑목)을 取用(취용)하여 丙火(병화)를 生助(생조)해야 七殺(칠살)인 壬水(임수)를 능히 堪當(감당)할 수 있을 것입니다.
丙火(병화)가 最忌(최기)하는 것은 土(토)가 많아서 丙火(병화)의 빛을 晦氣無光(회기무광)하는 것이니, 四柱(사주)에 土(토)가 많으면 木(목)으로 土(토)를 除去(제거)해야 할 것입니다.
丙火日干(병화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 晩夏(만하)인 未月(미월)입니다.
未月(미월)은 巳午未南方(사오미남방)으로 季節(계절)은 炎上節(염상절)인 여름이 되며, 土(토)가 月令(월령)을 得(득)하여 매우 旺(왕)합니다.
日干(일간)이 丙火(병화) 또한 未月(미월)에 身弱(신약)은 아니나 土旺節(토왕절)인 未月(미월)에 丙火(병화)의 氣運(기운)이 洩氣(설기)되고 晦光(회광)됩니다.
먼저 偏官(편관)인 壬水(임수)를 取用(취용)하여 日干丙火(일간병화)를 輔光(보광)하고 未月(미월)의 熱氣(열기)를 調節(조절)할 必要(필요)가 있습니다.
단, 未月(미월)의 丙火(병화)가 身弱(신약)하니 甲木(갑목)이 있어 丙火(병화)를 生助(생조)하거나, 運路(운로)가 木火運(목화운)으로 行(행)하여 丙火(병화)를 도와야 四柱(사주)의 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.
月支(월지)의 未土(미토)는 月令(월령)으로 土旺節(토왕절)이면서 燥熱(조열)한 炎上節(염상절)을 意味(의미)합니다.
年干(년간)의 偏印(편인)인 甲木(갑목)은 弱(약)한 丙火(병화)를 生助(생조)하는 吉神(길신)이 되나, 炎上節(염상절)에 水(수)가 不足(부족)하면 木焚飛灰(목분비회)가 될 수 있습니다.
多幸(다행)히 日支(일지)에서 子水(자수)를 얻어 丙子日柱(병자일주)가 되니, 日支(일지)의 子水(자수)가 炎天之節(염천지절)에 調候(조후)하는 吉神(길신)이 됩니다.
年支(년지)의 辰土(진토) 또한 濕土(습토)로서 甲木(갑목)의 뿌리를 培養(배양)할 수 있으나, 四柱(사주)에 土(토)가 많아지면 丙火(병화)를 晦光(회광)함이 좋지 못합니다.
月干(월간)의 辛金(신금)은 官星(관성)인 水(수)를 生(생)하는 役割(역할)을 하나, 日干丙火(일간병화)와 貼身(첩신)하여 貪合(탐합)하는 것은 좋지 못합니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???
강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
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