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제2235강
안녕하세요...
[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’
오늘은...
양력(陽曆) 2024년 12월 19일
음력(陰曆) 2024년 11월 19일
갑진년(甲辰年) 병자월(丙子月) 정사일(丁巳日)이며,
일진(日辰)은 정사(丁巳)입니다.
오늘은 정화일간이 仲冬(중동)이자 水旺節(수왕절)인 子月(자월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면...
丁火日干(정화일간)이 仲冬(중동)인 子月(자월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰水(음수)인 子水(자수)를 보아 偏官格(편관격) 또는 七殺格(칠살격)이 됩니다.
陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 작은 촛불, 모닥불 또는 전깃불에 比喩(비유)할 수 있습니다.
陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화) 自然的(자연적)일 불이라면, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같습니다.
丙火(병화)처럼 猛烈(맹렬)하지는 않으나 鋼鐵(강철)을 녹일 수 있는 힘이 있어 實質的(실질적)으로 庚金(경금)을 鍛鍊(단련)하는 것은 丙火(병화)가 아니라 丁火(정화)가 됩니다.
丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같아 사시사철 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.
단, 木(목)이 너무 많으면 木多火熄(목다화식)이 되어 오히려 丁火(정화)를 질식시킬 수 있으니 木旺(목왕)하면 庚金(경금)으로 旺(왕)한 印星(인성)을 抑制(억제)해야 하는데 이를 劈甲引丁(벽갑인정)이라 합니다.
丁火(정화)도 旺(왕)하면 壬水(임수)를 얻어 水輔陽光(수보양광)함을 좋아하나, 七殺(칠살)인 癸水(계수)가 天干(천간)에 透出(투출)하는 것은 特別(특별)한 境遇(경우)가 아니면 食傷(식상)인 土(토)로 制(제)해야 합니다.
丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲冬(중동)인 子月(자월)입니다.
子月(자월)은 亥子丑北方(해자축북방)으로 季節(계절)은 嚴冬雪寒(엄동설한)인 겨울이 되며 寒氣(한기)가 極甚(극심)하여 天下(천하)가 結氷(결빙)됩니다.
水(수)가 帝旺地(제왕지)로 12개월 중에서 가장 旺盛(왕성)하며, 水(수)가 旺(왕)해질수록 寒氣(한기)가 더욱 極甚(극심)하게 됩니다.
이러한 子月(자월)에 丁火(정화)가 태어나면 官殺(관살)인 水(수)는 旺(왕)한 반면 火(화)는 매우 弱(약)합니다.
이름하여 殺重身輕(살중신경)하니 弱(약)한 日干丁火(일간정화)가 旺(왕)한 官殺(관살)을 堪當(감당)하기 어렵습니다.
먼저 陽木(양목)인 甲木(갑목)를 얻는다면 旺(왕)한 官殺(관살)의 氣運(기운)을 洩氣(설기)하여 丁火(정화)를 生(생)하니 殺印相生(살인상생)이 됩니다.
萬若(만약) 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등이 있어 日干丁火(일간정화)가 뿌리를 얻는다면 錦上添花(금상첨화)가 될 것이며,
刧財(겁재)인 丙火(병화)는 日干丁火(일간정화)를 脫光(탈광)하는 것이 아니라 調候(조후)하는 吉神(길신)이 될 것입니다.
子月(자월)의 丁火(정화)라도 印比(인비)를 많이 보아 生旺(생왕)하면 壬水(임수)를 얻어 水輔陽光(수보양광)할 수 있습니다.
年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 月支(월지)의 子水(자수)와 子辰合(자진합)하여 官殺(관살)이 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.
日支(일지)에는 刧財(겁재)인 巳火(사화)를 보아 丁火日干(정화일간)가 되니 日干丁火(일간정화)가 뿌리를 얻습니다.
年干(년간)의 甲木(갑목)는 旺殺(왕살)을 설하여 丁火(정화)를 생함이 좋으며, 月干(월간)의 丙火(병화)는 調候(조후)하는 吉神(길신)이 됩니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???
강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
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