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안녕하세요...
[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’
오늘은...
양력(陽曆) 2024년 09월 10일
음력(陰曆) 2024년 08월 08일
갑진년(甲辰年) 계유월(癸酉月) 정축일(丁丑日)이며,
일진(日辰)은 정축(丁丑)입니다.
오늘은 정화일간이 仲秋(중추)이자 金旺節(금왕절)인 酉月(유월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면...
丁火日干(정화일간)이 仲秋(중추)인 酉月(유월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陰金(음금)인 酉金(유금)을 보아 偏財格(편재격)이 됩니다.
陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.
陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 하늘의 太陽(태양)과 같다고 했는데, 陰火(음화)이 丁火(정화)를 相對的(상대적)으로 丙火(병화)보다 강렬하지는 못합니다.
그러나 十干(십간) 중에서 가장 강한 庚金(경금)을 鍛鍊(단련)하여 器物(기물)을 만들 수 있는 것은 오로지 丁火(정화)뿐이며 丙火(병화)는 金(금)을 鍛鍊(단련)하지 못합니다.
丙火(병화)가 自然的(자연적)인 불이라면 丁火(정화)는 人爲的(인위적)인 불과 같아 丁火(정화)의 불꽃을 유지하려면 印星(인성)의 조력이 必要(필요)합니다.
예컨대 모닥불은 장작이 必要(필요)하고 전깃불은 전기가 必要(필요)한 것과 같습니다.
木生火(목생화)라고 木(목)이 火(화)를 生(생)하는 理致(이치)인데, 萬若(만약) 木(목)이 너무 旺(왕)하면 木多火熄(목다화식) 또는 木旺火塞(목왕화색)이 되어 丁火(정화)가 꺼질 수 있습니다.
이러한 境遇(경우)에는 庚金(경금)이 있어 旺(왕)한 木(목)을 적절히 調節(조절)해야 하는데 이를 劈甲引丁(벽갑인정)이라고 합니다.
丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 仲秋(중추)인 酉月(유월)입니다.
酉月(유월)은 申酉戌西方(신유술서방)으로 季節(계절)은 가을이 되며, 五行(오행)으로는 申月(신월)과 더불어 金(금)이 月令(월령)을 얻어 매우 旺(왕)합니다.
즉 申月(신월)은 金(금)의 臨官地(임관지)가 되고 酉月(유월)은 金(금)의 帝旺地(제왕지)가 되어 12개월 중에서 金(금)이 매우 旺(왕)한 시절이 됩니다.
反面(반면)에 火(화)는 申月(신월)이면 病地(병지)가 되고 酉月(유월)이며 死地(사지)가 되어 매우 弱(약)합니다.
그래서 酉月(유월)에 丁火(정화)가 태어나면 偏財格(편재격)으로 一攫千金(일확천금)을 얻는다 볼 수도 있겠으나,
財星(재성)인 金(금)이 旺(왕)하고 日干丁火(일간정화)가 弱(약)하면 財多身弱(재다신약) 또는 身弱財旺(신약재왕)이 되어 오히려 財物(재물)이나 遊興娛樂(유흥오락) 또는 酒色雜技(주색잡기)로 財難(재난)이나 男命(남명)의 境遇(경우)에는 女難(여난)을 당할 수 있습니다.
酉月(유월)에 丁火(정화)가 태어나면 먼저 弱(약)한 日干丁火(일간정화)를 도와 生旺(생왕)해져야 旺(왕)한 財星(재성)을 堪當(감당)할 수 있습니다.
日干(일간)이 旺(왕)하고 財星(재성)도 旺(왕)한 것은 身旺財旺(신왕재왕)이라고 합니다.
이렇게 旺(왕)한 財星(재성)은 日干(일간) 또한 旺(왕)해야 堪當(감당)할 수 있으며 勤勉誠實(근면성실)함으로 많은 財物(재물)을 얻을 수 있습니다.
또 身旺財旺(신왕재왕)하며 男命(남명)은 賢妻(현처)를 얻을 것이며, 女命(여명)이 身旺財旺(신왕재왕)에 官星(관성)이 用度(용도)가 있으면 財物(재물)과 名譽(명예)를 크게 얻고 能力(능력)있는 男便(남편)을 얻게 되는 것입니다.
정리하면, 酉月(유월)에 丁火(정화)가 태어나면 正印(정인)인 甲木(갑목)으로 丁火(정화)를 生助(생조)함이 必要(필요)합니다.
더하여 地支(지지)로 寅巳午(인사오) 등에 通根(통근)하여 生旺(생왕)해지면 錦上添花(금상첨화)가 될 것입니다.
다음으로 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)를 水輔陽光(수보양광)한다면 身旺(신왕)한 丁火(정화)가 財官(재관)을 능히 堪當(감당)할 수 있을 것입니다.
年支(년지)를 보면, 傷官(상관)인 辰土(진토)를 보아 土金(토금)이 旺(왕)해지게 됩니다.
日支(일지)에는 食神(식신)인 丑土(축토)를 보아 丁丑日柱(정축일주)가 되니 酉丑會金(유축회금)하여 다시 身弱(신약)한 命(명)이 財星(재성)이 더 旺(왕)해지게 됩니다.
雪上加霜(설상가상)으로 月干(월간)에 七殺癸水(칠살계수)가 透出(투출)하니 四柱(사주)의 局勢(국세)는 財煞太旺(재살태왕)하게 됩니다.
多幸(다행)히 年干(년간)에 正印(정인)인 甲木(갑목)이 있어 七殺癸水(칠살계수)를 洩氣(설기)하여 丁火(정화)를 生(생)하니 殺印相生(살인상생)합니다.
단, 三柱(삼주)까지만 보아 日干丁火(일간정화)가 地支(지지)로 뿌리를 얻지 못한 것이 欠(흠)이라 할 수 있습니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???
강의를 들으시고 궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
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