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안녕하세요.....
[삶 그리고 四柱(사주)] 입니다.
오늘은...
양력(陽曆) 2023년 07월 07일
음력(陰曆) 2023년 05월 20일
癸卯年(계묘년) 戊午月(무오월) 丙寅日(병인일) - 小暑前(소서전)
癸卯年(계묘년) 己未月(기미월) 丙寅日(병인일) - 小暑後(소서후)
日辰(일진)은 丙寅(병인)입니다.
오늘의 節氣上(절기상) 小暑(소서)에 該當(해당)합니다.
2023년 小暑(소서)의 節入時間(절입시간)은 陽曆(양력)으로 2023년 07월 07일 17시 31분입니다.
小暑(소서)을 基準(기준)으로 月(월)이 戊午月(무오월)에서 己未月(기미월)로 바뀌게 됩니다.
즉 小暑(소서) 節入時間(절입시간)을 보면 陽曆(양력)으로 2023년 07월 07일 17시 31분이므로 이 시각 이전에 태어나면 癸卯年(계묘년) 戊午月(무오월) 丙寅日(병인일)이 되고, 2023년 07월 07일 17시 31분부터는 癸卯年(계묘년) 己未月(기미월) 丙寅日(병인일)이 됩니다.
小暑(소서) 節入時間(절입시간)을 보면 陽曆(양력)으로 2023년 07월 07일 17시 31분이므로 丙申時(병신시)가 되는데, 같은 丙申時(병신시)라고 하더라도 小暑(소서) 節入時間(절입시간)을 前後(전후)로 月柱(월주)가 戊午月(무오월)에서 己未月(기미월)로 달라지니 四柱(사주)를 看命(간명)함에 있어 자세히 살펴봐야 할 것입니다.
이것이 별것 아닌 것 같으나 천명(天命)을 받고 태어나는 당사자(當事者)에게는 큰 차이(差異)가 있는 것이며,
사주팔자(四柱八字) 중에 한두 글자의 차이(差異)가 그 주인공(主人公)의 삶에서는 엄청난 차이가 있을 수 있으니 년월(年月)이 바뀌는 절기(節氣)는 그 절입시간(節入時間)을 자세히 살펴야 할 것입니다.
小暑前(소서전)으로 命式(명식)을 보면.....
丙火日干(병화일간)이 仲夏(중하)인 午月(오월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면 陽火(양화)인 丙火(병화)가 月支(월지)에서 火(화)의 帝旺地(제왕지)를 만나 羊刃格(양인격)이 됩니다.
丙火(병화)는 陽火(양화)로 太陽之火(태양지화)와 같으며, 日干(일간)이 旺(왕)해지게 되면 陽水(양수)인 壬水(임수)로 水輔陽光(수보양광)하고 調候(조후)해야 합니다.
午月(오월)의 丙火(병화)는 日干丙火(일간병화)가 12개월 중에서 가장 旺盛(왕성)한 시절에 태어나 日干(일간)이 매우 旺(왕)합니다.
따라서 陽水(양수)인 壬水(임수)로 丙火(병화)를 輔光(보광)하고 더하여 癸水(계수)로는 午月(오월)의 뜨거운 熱氣(열기)를 調候(조후)함이 必要(필요)합니다.
丙火(병화)가 官殺(관살)인 壬癸水(임계수)를 모두 보면 官殺混雜(관살혼잡)이 되어 흉할 것 같으나, 午月(오월)의 丙火(병화)는 官殺混雜(관살혼잡)됨을 꺼리지 않습니다.
단, 午月(오월)의 火(화)는 旺(왕)한 반면, 水(수)는 弱(약)하므로 財星(재성)인 金(금)이 있어 弱(약)한 官星(관성)을 도와야 합니다.
月干(월간)을 보면 食神(식신)인 戊土(무토)가 透出(투출)하니 日干丙火(일간병화)를 晦光(회광)하고, 用神(용신)이 될 水(수)를 破剋(파극)하는 忌神(기신)이 됩니다.
年支(년지)에는 正印(정인)인 卯木(묘목)을 보고, 日支(일지)에서는 偏印(편인)인 寅木(인목)을 보아 丙寅日柱(병인일주)가 되니 寅午火局(인오화국)하여 火土(화토)가 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.
年干(년간)의 癸水(계수)는 月干(월간)의 戊土(무토)가 合去(합거)하여 用度(용도)가 없습니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???
生時(생시)를 보면...
戊子時(무자시)는 時支(시지)에서 子水(자수)를 얻어 午月(오월)의 熱氣(열기)를 調候(조후)하나 그 힘이 不足(부족)하고, 時干(시간)에 다시 戊土(무토)가 透出(투출)하여 丙火(병화)를 晦光(회광)함이 좋지 못합니다.
己丑時(기축시) 또한 濕土(습토)인 丑土(축토)와 己土(기토)를 보았으나, 日干(일간)을 晦光(회광)함이 좋지 못합니다.
庚寅時(경인시) 辛卯時(신묘시) 등은 時干(시간)에 財星(재성)인 庚辛金(경신금)이 水(수)를 生(생)하고자 하나 年干(년간)의 癸水(계수)가 合去(합거)되고, 地支(지지)로 火局(화국)이 되니 좋지 못합니다.
壬辰時(임진시)는 時支(시지)의 濕土(습토)인 辰土(진토)에 뿌리를 둔 壬水(임수)가 透出(투출)하여 調候(조후)하고 丙火(병화)를 輔光(보광)하나 그 힘이 弱(약)합니다. 金水運(금수운)이 좋을 것입니다.
癸巳時(계사시) 甲午時(갑오시) 乙未時(을미시) 모두 四柱(사주)가 너무 燥熱(조열)해지게 됩니다.
小暑後(소서후)로 命式(명식)을 보면...
丙火日干(병화일간)이 暮夏(모하)인 未月(미월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陽火(양화)인 丙火(병화)가 月支(월지)에서 陰土(음토)인 未土(미토)를 보아 火土眞傷官格(화토진상관격)이 됩니다.
日干丙火(일간병화)는 身旺(신왕)하면 壬水(임수)로 輔光(보광)함을 좋아하고, 反對(반대)로 食傷(식상)인 土(토)를 보아 晦氣無光(회기무광)됨을 매우 꺼립니다.
未月(미월)이 土旺節(토왕절)이라도 巳午未南方(사오미남방)의 陽氣(양기)가 旺(왕)한 시절이라 丙火(병화)가 그리 弱(약)하지는 않습니다.
먼저 壬水(임수)를 얻어 丙火(병화)를 輔光(보광)하고 財星(재성)인 金(금)을 얻어 壬水(임수)를 生助(생조)해야 합니다.
단, 未月(미월)의 丙火(병화)는 洩氣(설기)가 過多(과다)하니 運路(운로)는 金水運(금수운)이 아니라 木火運(목화운)으로 行(행)함이 좋습니다.
月干(월간)을 보면 傷官(상관)인 未土(미토)가 透出(투출)하여 日干丙火(일간병화)를 晦光(회광)하고 年干(년간)의 癸水(계수)를 破剋(파극)하게 되니 忌神(기신)이 됩니다.
年支(년지)에 正印(정인)인 卯木(묘목)을 보아 卯未合木(묘미합목)하고, 日支(일지)에서 寅木(인목)을 보아 丙寅日柱(병인일주)가 되니 未月(미월)이라도 日干(일간)이 弱(약)하지 않습니다.
問題(문제)는 癸水(계수)가 破剋(파극)되고 財星(재성)이 없다는 것입니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???
生時(생시)를 보면...
丙申時(병신시)가 되면 日時支(일시지)로 寅申沖(인신충)이 됨이 不吉(불길)합니다.
丁酉時(정유시)는 時支(시지)의 酉金(유금)이 年干(년간)의 癸水(계수)를 生(생)하고자 하나, 그 힘이 매우 微弱(미약)합니다.
戊戌時(무술시)는 土旺節(토왕절)인 未月(미월)에 다시 陽土(양토)인 戊戌土(무술토)를 보아 日干丙火(일간병화)가 甚(심)히 晦光(회광)됩니다.
己亥時(기해시)는 日時支(일시지)로 寅亥合木(인해합목)하여 다시 印星(인성)인 木(목)이 旺(왕)해지게 되니 運路(운로)는 金水運(금수운)이 좋을 것입니다.
餘他(여타)의 生時(생시)도 推論(추론)해 보시기 바랍니다.
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
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