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안녕하세요.....
[삶 그리고 四柱(사주)] 입니다.
오늘은...
양력(陽曆) 2023년 06월 06일
음력(陰曆) 2023년 04월 18일
癸卯年(계묘년) 丁巳月(정사월) 己未日(기미일) - 芒種前(망종전)
癸卯年(계묘년) 戊午月(무오월) 己未日(기미일) - 芒種後(망종후)
日辰(일진)은 己未(기미)입니다.
오늘의 節氣上(절기상) 芒種(망종)에 該當(해당)합니다.
2023년 芒種(망종)의 節入時間(절입시간)은 陽曆(양력)으로 2023년 0６월 ０６일 0７시 1８분입니다.
芒種(망종)을 基準(기준)으로 月(월)이 丁巳月(정사월)에서 戊午月(무오월)로 바뀌게 됩니다.
즉 芒種(망종) 節入時間(절입시간)을 보면 陽曆(양력)으로 2023년 0６월 ０６일 0７시 1８분이므로 이 시각 이전에 태어나면 癸卯年(계묘년) 丁巳月(정사월) 己未日(기미일)이 되고, 2023년 0６월 ０６일 0７시 1８분부터는 癸卯年(계묘년) 戊午月(무오월) 己未日(기미일)이 됩니다.
芒種(망종) 節入時間(절입시간)을 보면 陽曆(양력)으로 2023년 0６월 ０６일 0７시 1８분이므로 己卯時(기묘시)가 되는데, 같은 己卯時(기묘시)라고 하더라도 芒種(망종) 節入時間(절입시간)을 前後(전후)로 月柱(월주)가 丁巳月(정사월)에서 戊午月(무오월)로 달라지니 四柱(사주)를 看命(간명)함에 있어 자세히 살펴봐야 할 것입니다.
이것이 별것 아닌 것 같으나 천명(天命)을 받고 태어나는 당사자(當事者)에게는 큰 차이(差異)가 있는 것이며,
사주팔자(四柱八字) 중에 한두 글자의 차이(差異)가 그 주인공(主人公)의 삶에서는 엄청난 차이가 있을 수 있으니 년월(年月)이 바뀌는 절기(節氣)는 그 절입시간(節入時間)을 자세히 살펴야 할 것입니다.
芒種前(망종전)으로 命式(명식)을 보면.....
乙木日干(을목일간)이 孟夏(맹하)인 巳月(사월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)엣서 陽火(양화)인 巳火(사화)를 보아 木火眞傷官格(목화진상관격)이 됩니다.
木火眞傷官格(목화진상관격)은 日干(일간)인 乙木(을목)이 弱(약)하고 傷官(상관)인 火(화)가 旺(왕)하여 日干(일간)의 洩氣(설기)됨이 지나침을 말합니다.
먼저 印星(인성)인 水(수)를 얻어 弱(약)한 日干乙木(일간을목)의 뿌리를 培養(배양)해야 하니, 眞傷官格(진상관격)에 印星(인성)을 얻으면 이를 傷官佩印(상관패인)이라고 합니다.
단, 巳月(사월)은 火(화)가 旺(왕)한 반면 水(수)는 巳月(사월)에 絶地(절지)가 되니 官星(관성)인 金(금)을 얻어 印星(인성)을 輔佐(보좌)해야 水(수)가 枯渴(고갈)되지 않을 것입니다.
年支(년지)를 보면 卯木(묘목)을 보아 日干乙木(일간을목)이 뿌리를 얻으나, 水(수)가 없으면 木焚飛灰(목분비회)하여 木(목)이 枯死(고사)하게 됩니다.
日支(일지)를 보면 未土(미토)를 보아 乙未日柱(을미일주)가 되고, 月干(월간)에 丁火(정화)가 透出(투출)하여 火旺節(화왕절)인 巳月(사월)에 매우 乾燥(건조)하고 氣溫(기온)은 크게 오르게 됩니다.
年干(년간)에 印星(인성)인 癸水(계수)가 있어 日干乙木(일간을목)을 生(생)하고 調候(조후)하고자 하나, 地支(지지)로 뿌리가 없는 것이 欠(흠)이 됩니다.
生時(생시)를 보면...
丙子時(병자시)는 時支(시지)에서 子水(자수)를 얻어 年干癸水(년간계수)가 뿌리를 얻습니다. 時干(시간)에 丙火(병화)가 透出(투출)하여 炎烈(염렬)하니 運路(운로)는 金水運(금수운)이 좋습니다.
丁丑時(정축시)는 日時支(일시지)로 丑未沖(축미충)이 됨이 不吉(불길)이요,
戊寅時(무인시)는 時干(시간)에 戊土(무토)가 透出(투출)하여 癸水(계수)를 破(파)하는 것이 좋지 못합니다.
芒種後(망종후)로 命式(명식)을 보면...
乙木日干(을목일간)이 仲夏(중하)인 午月(오월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)으로 보면, 陰木(음목)인 乙木(을목)이 月支(월지)에서 陰火(음화)인 丁火(정화)를 보아 食神格(식신격)에 泄氣太過(설기태과)한 四柱(사주)가 됩니다.
萬若(만약) 月支(월지)의 地藏干(지장간)인 午中己土(오중기토)가 透出(투출)하면 偏財格(편재격)이 됩니다.
午月(오월)도 巳月(사월)과 마찬가지로 火(화)가 得令(득령)하여 매우 旺(왕)합니다. 더하여 火土同宮(화토동궁)하니 財星(재성)인 土(토) 또한 매우 旺(왕)합니다.
가장 먼저 印星(인성)인 水(수)를 얻어 日干(일간)인 乙木(을목)을 生(생)하고 炎上節(염상절)인 午月(오월)의 뜨거운 熱氣(열기)를 調候(조후)해야 합니다.
年支(년지)를 보면 卯木(묘목)을 보아 日干乙木(일간을목)이 뿌리를 얻습니다.
日支(일지)를 보면 未土(미토)를 보아 乙未日柱(을미일주)가 되는데, 月支(월지)의 午火(오화)와 午未合火(오미합화)하여 火(화)가 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.
年干(년간)에 偏印(편인)인 癸水(계수)가 透出(투출)하여 乙木(을목)을 生(생)하고자 하나, 月干(월간)에 戊土(무토)가 透出(투출)하여 用神(용신)인 癸水(계수)를 合去(합거)하게 됩니다.
生時(생시)를 보면...
庚辰時(경진시)나 辛巳時(신사시)는 時干(시간)에 官星(관성)인 庚辛金(경신금)이 있으나, 年干癸水(년간계수)가 戊土(무토)에 合去(합거)되니 日干(일간)인 乙木(을목)을 剋(극)하게 됩니다.
壬午時(임오시)나 癸未時(계미시)는 時干(시간)에 印星(인성)인 壬癸水(임계수)가 透出(투출)하나 亦是(역시) 地支(지지)로 뿌리가 없어 힘이 없습니다.
甲申時(갑신시)는 時支(시지)의 申中壬水(신중임수)를 取用(취용)할 수 있으나,
乙酉時(을유시)는 四柱(사주)에 水氣(수기)가 매우 不足(부족)하니 水運(수운)이 아니면 乙木(을목)이 枯死(고사)할 것입니다.
丁亥時(정해시)는 時支(시지)의 亥水(해수)가 있어 乙木(을목)의 뿌리를 培養(배양)할 수 있습니다.
餘他(여타)의 生時(생시)도 推論(추론)해 보시기 바랍니다.
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
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