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제2295강
안녕하세요...
[삶 그리고 四柱(사주)]의 ‘일진사주명리학’
오늘은...
양력(陽曆) 2025년 02월 17일
음력(陰曆) 2025년 01월 20일
을사년(乙巳年) 무인월(戊寅月) 정사일(丁巳日)이며,
일진(日辰)은 정사(丁巳)입니다.
오늘은 정화일간이 初春(초춘)이자 木旺節(목왕절)인 寅月(인월)에 태어났을 때 四柱(사주)보는 법에 대하여 알아봅니다.
命式(명식)을 보면...
丁火日干(정화일간)이 孟春(맹춘)인 寅月(인월)에 태어났습니다.
四柱(사주)의 格局(격국)을 보면, 陰火(음화)인 丁火(정화)가 月支(월지)에서 陽木(양목)인 寅木(인목)을 보아 正印格(정인격)이 됩니다.
陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 촛불, 모닥불 또는 전깃불 등에 比喩(비유)할 수 있습니다.
陽火(양화)인 丙火(병화)가 太陽之火(태양지화)로 自然的(자연적)인 불이라면, 陰火(음화)인 人爲的(인위적)인 불로 볼 수 있습니다.
그래서 燈燭之火(등촉지화)인 丁火(정화)는 사시사철 印星(인성)인 木(목)이 있어 丁火(정화)를 生助(생조)함을 좋아하며,
身旺(신왕)하면 陽水(양수)인 壬水(임수)를 取用(취용)하여 丁火(정화)의 빛을 水輔陽光(수보양광)함을 좋아합니다.
四柱(사주)에 土(토)가 많으면 丁火(정화)의 빛을 가려 晦氣無光(회기무광)이 되니 甲木(갑목)으로 土(토)를 除去(제거)해야 晦光(회광)이 되지 않습니다.
丁火日干(정화일간)이 태어난 月令(월령)을 보면 初春(초춘)인 寅月(인월)입니다.
寅月(인월)은 寅卯辰東方(인묘진동방)으로 季節(계절)은 초봄이 되며, 五行(오행)으로는 木(목)이 臨官地(임관지)로 매우 旺(왕)합니다.
火(화) 또한 寅(인)에 이르면 長生處(장생처)가 되니 寅月(인월)에 丁火(정화)가 태어나면 母旺子相(모왕자상)한 局勢(국세)가 됩니다.
단, 陰火(음화)인 丁火(정화)는 燈燭之火(등촉지화)로 印星(인성)인 木(목)이 日干丁火(일간정화)를 生(생)함을 좋아하나, 印星(인성)인 木(목)이 너무 많으면 오히려 木旺火熄(목왕화식)하여 丁火(정화)를 질식하게 합니다.
萬若(만약) 四柱(사주)에 木(목)이 太多(태다)하여 木多火熄(목다화식)이 되는 境遇(경우)에는 陽金(양금)인 庚金(경금)이 있어 旺(왕)한 木(목)을 抑制(억제)해야 하는데 이를 劈甲引丁(벽갑인정)이라 합니다.
寅月(인월)의 丁火(정화)가 庚金(경금)을 얻어 用財破印(용재파인)이 된 후에는 陽水(양수)인 壬水(임수)를 얻어 丁火(정화)를 水輔陽光(수보양광)한다면 寅月(인월)의 丁火(정화)가 中和(중화)를 이룰 수 있을 것입니다.
年支(년지)를 보면, 刧財(겁재)인 巳火(사화)를 보아 寅月(인월)의 丁火(정화)가 더욱 旺(왕)해지게 됩니다.
日支(일지)에서도 巳火(사화)를 보아 丁巳日柱(정사일주)가 되니, 日干(일간)은 旺(왕)한 중에 水(수)가 없어 매우 燥熱(조열)한 局勢(국세)가 됩니다.
月干(월간)에는 乾土(건토)인 戊土(무토)가 透出(투출)하여 四柱(사주)를 더욱 乾燥(건조)하게 합니다.
年干(년간)의 乙木(을목)이 月干(월간)의 戊土(무토)를 制(제)하고자 하나 그 힘이 매우 不足(부족)합니다.
이러한 상황에서 어떠한 生時(생시)를 얻는 것이 四柱(사주)의 中和(중화)를 이루는데 도움이 될까요...???
궁금하신 사항이 있으시면 댓글 남겨주세요....
감사합니다.
※ 본 내용을 출산택일(신생아택일)에 참고하시는 경우에는 남자아이인지 여자아이인지 확인하시고 대운(大運)의 흐름을 살피시고 參考(참고)하시면 됩니다.
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