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[명리탐구] 28. 육신조견례(六神早見例) 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 갑(甲)을 일간(日干)으로 하여 육신(六神)을 찾아보면 다음과 같다. 갑(甲) : 갑(甲)과 갑(甲)은 同一한 간(干)이므로 비견(比肩)이다. 을(乙) : 갑(甲)과 오행(五行)은 같으나 음양(陰陽)이 다르므로 겁재(刦財)이다. 병(丙) : 병(丙)의 오행(五行)은 화(火)이므로 목생화(木生火)하여 목(木)인 갑(甲)이 병(丙)을 생(生)하며 음양(陰陽)이 동일(同一)한 양(陽)이므로 식신(食神)이 된다. 정(丁) : 丁의 五.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 5. 30.
[명리탐구] 27. 체음용양(體陰用陽)과 체양용음(體陽用陰) 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 십이지(十二支)를 보면 자(子)에서 시작(始作)하여 해(亥)에서 끝난다. 물론 子에서 亥에서 끝난다고 해서 단절(斷絶)됨을 意味(意味)하는 것이 아니라 순환불식(循環不息)으로 쉬지 않고 계속 이어져 돌아가는 것이다. 만약 중간(中間)에 잠시라도 단절(斷絶)됨이 있다고 하면 세상은 아마도 절멸(絶滅)하고 말 것이다. 처음의 시작(始作)은 양(陽)으로 시작(始作)하여 순차적(順次的)으로 음(陰)과 양(陽)이 번갈아가며 진행하게 되.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 2. 16.
[명리탐구] 26. 육신표출법(六神表出法) 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 육신(六神)에는 비견(比肩), 겁재(刦財), 식신(食神), 상관(傷官), 편재(偏財), 정재(正財), 편관(偏官), 정관(正官), 편인(偏印), 정인(正印)의 십종(十種)이 있다. ＊비견(比肩) : 일간(日干)과 오행(五行)이 동일(同一)하고 음양(陰陽)이 또한 같은 것. ＊겁재(刦財) : 일간(日干)과 오행(五行)이 동일(同一)하나 음양(陰陽)이 다른 것. ＊식신(食神) : 오행상(五行上) 일간(日干)이 생(生)하는 것으로 .. 공감수 0 댓글수 0 2023. 2. 10.
[명리탐구] 25. 육신(六神)에 대하여.... 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 육신(六神)은 일간(日干)을 기준(基準)으로 하여 사주(四柱)의 천간(天干)과 지지(地支)를 대조(對照)하여 그로 인하여 나타나는 운명적(運命的) 작용(作用)을 표시(表示)하는 것이다. 일간(日干)와 천간(天干)을 대조(對照)하여 표시(表示)하는 육신(六神)을 천성(天性)이라고 하고, 지지(地支)를 대조(對照)하여 표시(表示)하는 육신(六神)을 지성(地星)이라고 한다. 육신(六神)에는 비견(比肩), 겁재(刦財), 식신(食神),.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 2. 10.
[명리탐구] 24. 문창성(文昌星)에 대하여... 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 문창성(文昌星)이 사주(四柱) 속에 있으면 사주(四柱) 속의 흉성(凶星)을 길(吉)하게 만들며 또 지혜가 있으며 총명(聰明)하고 문채(文彩)가 있고 풍류(風流)를 즐긴다. 그러나 문창성(文昌星)이 충(沖)이 되거나 합(合)이 되거나 공망(空亡)이 되면 그 작용(作用)이 없게 된다. 삶 그리고 사주 : 네이버 블로그 길을 알고 가는 것과 모르고 가는 것은 엄연히 다릅니다. 사주명리학은 우리가 살아가는 인생의 여정에 있어 작은 지.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 25.
[명리탐구] 23. 고진살(孤辰殺) ` 과숙살(寡宿殺)에 대하여... 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 고신(孤辰)과 과숙(寡宿)을 보는 법(法)은 지지방합(地支方合)을 기준으로 보면 된다. 방합(方合)을 기준(基準)으로 방합(方合)의 첫글자의 앞자리가 과숙(寡宿)이 되고, 방합의 마지막 글자의 다음 자리가 고신(孤辰)이 된다. 그래서 인묘진생(寅卯辰生)은 인(寅)의 앞글자인 축(丑)이 과숙(寡宿)이 되고, 마지막 글자인 진(辰)의 다음 글자인 사(巳)가 고신(孤辰)이 된다. 사오미생(巳午未生)은 사(巳)의 앞글자인 진(辰)이 .. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 17.
[명리탐구] 22. 도화(桃花)에 대하여... 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 도화(桃花)는 원칙적(原則的)으로 일지(日支)를 표준(標準)해서 정(定)하나 때로는 년지(年支)를 표준(標準)으로 정(定)할 때도 있다. 사주(四柱)에 도화(桃花)가 있으면 특히 일주(日柱)와 시주(時柱)에 있으면 남녀불문(男女不問)하고 호색가(好色家)인 경우가 많다. 도화(桃花)가 장생(張生), 건록(建祿), 제왕(帝旺) 등 왕성(旺盛)한 십이운성(十二運星)에 해당하면 용모(容貌)가 아름답다. 그러나 일지(日支)와 시지(時支.. 공감수 0 댓글수 0 2023. 1. 10.
[명리탐구] 21. 역마(驛馬)에 대하여... 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 역마(驛馬)는 주로 일지(日支)를 기준(基準)으로 판단(判斷)하나 년지(年支)를 참고해서 보기도 한다. 사주(四柱) 중에 길신(吉神)이 역마(驛馬)에 해당하면 비약적(飛躍的)인 발전(發展)을 할 수 있으며, 매사가 순조롭게 진행된다. 사주(四柱) 중에 휴신(休神)이 역마(驛馬)에 해당하면 풍파(風波)를 만나 분주다사(奔走多事)하다. 역마가 충(沖)이 되는 경우 역마(驛馬)가 길신(吉神)에 해당하면 더욱 길(吉)하고, 흉신(凶神.. 공감수 0 댓글수 1 2023. 1. 7.
[명리탐구] 20. 장성(將星) 및 화개(華蓋)에 대하여... 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 장성(將星) 및 화개(華蓋)가 사주(四柱) 중에 있으면 문무(文武)를 겸비(兼備)하며 높은 벼슬에 오른다고 했다. 일반적으로 장성(將星)이 있는 사주(四柱)는 관계(官界)에 출입(出入)하며, 장성(將星)과 편관(偏官) 또는 양인(羊刃)이 동주(同柱)하면 생살지권(生殺之權)을 잡으며, 재성(財星)과 동주(同柱)하면 국가(國家)의 재정(財政)을 장악(掌握)한다 했다. 화개(華蓋)가 사주(四柱)에 있으면 문장(文章)이나 예술(藝術).. 공감수 1 댓글수 0 2023. 1. 4.
[명리탐구] 19. 천덕귀인(天德貴人) 및 월덕귀인(月德貴人) 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 천덕귀인(天德貴人)이나 월덕귀인(月德貴人)이 사주(四柱) 중에 있으면 길(吉)한 사주는 더욱 귀해지고 흉(凶)한 사주는 그 흉(凶)이 감(減)해진다고 한다. 그러나 천월덕귀인(天月德貴人)이 형충(刑沖)되면 무력(無力)해져서 귀인(貴人)의 길조(吉兆)가 없어지게 된다. 일주(日柱)나 시주(時柱)에 이 德(덕)이 있고 형충파해(刑沖破害)되지 않으면 한평생 형벌(刑罰)이나 도난(盜難)을 당하지 않는다고 하였다. 여명(女命)이 이 德.. 공감수 0 댓글수 1 2022. 12. 26.
[명리탐구] 18. 천을귀인(天乙貴人)에 대하여... 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 갑목일간(甲木日干)`무토일간(戊土日干)`경금일간(庚金日干)이 사주(四柱)에 축(丑)`미(未)가 있거나, 을목일간(乙木日干)이나 기토일간(己土日干)이 자(子)나 신(申)이 있으면 천을귀인(天乙貴人)에 해당(該當)한다. 다른 일간(日干)은 위의 표를 참고하면 된다. 사주(四柱) 중에 천을귀인(天乙貴人)이 있으며 다음과 같은 운명(運命)이 작용한다. 사주(四柱) 중에 천을귀인(天乙貴人)이 있으면 지혜(智慧)가 있고 총명(聰明)하며 .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 12. 15.
[명리탐구] 17. 암록(暗綠)에 대하여... 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 암록(暗綠)은 갑목일간(甲木日干)이 해(亥)를 보는 것과, 을목일간(乙木日干)이 술(戌)을 보는 것과, 병화일간(丙火日干)이 신(申)을 보는 것 등을 말한다. 암녹(暗祿)이 사주(四柱) 중에 있으면 평생도록 재물이 떨어지지 않고 항상(恒常) 의외의 귀인을 만나 화액(禍厄)에서 벗어난다고 하였다. 두뇌도 명석(明晳)하고, 복록(福祿)이 있으며, 주변에 자기(自己)를 도와주는 사람이 많다고 한다. 그러나 신살류(神殺類)로 보는 간.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 12. 13.
[명리탐구] 15. 괴강(魁罡)에 대하여... 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 괴강(魁罡)은 모든 사람을 제압하는 강렬(剛烈)한 살(煞)로서 대부귀(大富貴), 엄격(嚴格), 총명(聰明), 광폭(狂暴), 살생(殺生), 극빈(極貧), 재앙(災殃) 등 길(吉)함과 흉(凶)함이 극단적(極端的)으로 나타나는 특징(特徵)이 있다. 괴강(魁罡)은 경진(庚辰), 임진(壬辰), 무술(戊戌), 경술(庚戌)을 말한다. 괴강(魁罡)이 사주(四柱)에 있으면 여명(女命)의 경우에는 용모(容貌)가 아름다우나 그 마음은 고집이 세고.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 12. 7.
[명리탐구] 14. 비인(飛刃)에 대하여... 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 비인(飛刃)은 운명(運命)에 작용(作用)하는 것이 양인(羊刃)과 거의 흡사(恰似)하나 그 힘은 양인(羊刃)만큼 강렬(剛烈)하지는 않다. 비인(飛刃)이 있으면 어떤 일에 열중하기는 잘하지만, 싫증도 쉽게 나서 지속성(持續性)이나 지구력이 떨어진다고 한다. 따라서 어떠한 일에 호기심(好奇心)을 내어 관심을 보이다가도 싫증을 내므로 매사에 용두사미(龍頭蛇尾)가 되는 경우가 많고, 처음은 좋았다가 나중에는 좋은 결과는 보지 못하니 좋.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 12. 5.
[명리탐구] 12. 空亡(공망)(空亡)에 대하여... 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 천간(天干)은 십천간(十天干)이고 지지(地支)는 십이지지(十二地支)이다. 따라서 육십갑자(六十甲子)의 일순(一旬) 중에서 각각(各各) 그 순(旬) 중에 포함(包含)되지 못하는 지지(地支)가 두 개씩 있게 된다. 그 이유(理由)는 육십갑자(六十甲子)의 조합은 천간(天干)의 십간(十干)과 지지(地支)의 십이지(十二支)를 양(陽)과 양(陽), 음(陰)과 음(陰)으로 서로 결합하여 이루지기 때문이다. 예를 들면, 갑자순(甲子旬)은 갑.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 12. 1.
[명리탐구] 11. 해(害)에 대하여... 해(害)는 위의 표와 같다. 사주(四柱)에 해(害)가 있으면 보통(普通) 가족(家族)에게 극해(剋害)가 있는 것으로 보는데 간명(看命)할 때 참작(參酌)하여 보면 된다. 일지(日支)와 시지(時支)에 해(害)가 있으면 노년(老年)에 잔질(殘疾)이 있다고 하는데 이는 근묘화실(根苗花實)로 볼 때 일지(日支)와 시지(時支)를 장년(壯年)과 노년(老年)으로 보기 때문인 것으로 보인다. 인(寅)과 사(巳)의 해(害)가 있으면 고독(孤獨)하고 박명(薄命)한다고 했는데, 이는 무조건 따를 것이 아니라 사주(四柱)의 전체국세(全體局勢)와 대운(大運)의 향배(向背)를 살펴서 판단해야 할 것으로 보인다. 여타(餘他)의 해(害)에 대한 분석(分析)이 있으나 어디까지나 참작으로만 보아야 할 것이며, 지지(地支)에서 중요한 것.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 29.
[명리탐구] 10. 파(破)에 대하여 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 파(破)는 위의 표와 같다. 월지(月支)와 일지(日支)의 파(破)는 배우자궁(配偶者宮)이 불길하며, 월지(月支)를 파(破)하게 되면 변동(變動)이 많다고 했다. 또 일지(日支)를 파(破)하면 일신(一身)이 고독(孤獨)하며 배우자(配偶者)와 자식(子息)과 의 연분(緣分)이 박(薄)하다고 했다. 단, 생각해 볼 것은 사신(巳申)은 합(合)도 되고 형(刑)도 되는데 파(破)까지 구분하여 간명(看命)하는 실익(實益)이 있는지 의문이며.. 공감수 0 댓글수 1 2022. 11. 27.
[명리탐구] 8. 형(刑) 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 5형(刑)에는 다음의 네 가지가 있다. 이 중에서 사신(巳申)은 형(刑)도 되고 지지육합(地支六合)으로 사신합(巳申合)도 된다. 인신형(寅申刑)은 다시 인신충(寅申沖)으로도 볼 수 있는데 충(沖)이 되면 그냥 충(沖)으로 논(論)하고 형(刑)으로 논(論)하는 것은 문제가 있어 보인다. 이는 사주간명(四柱看命)을 통해서 그 실익(實益)이 있는지를 증명(證明)해 보아야 할 것으로 보인다. 형(刑)은 충(沖)에 비해서 그 작용은 약.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 27.
[명리탐구] 7. 지지삼합(地支三合)에 대하여 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 5지지삼합(地支三合)이라고 하는 것은 지지(地支)의 세 가지 다른 오행(五行)이 음양(陰陽)의 균형(均衡)을 이루면서 합(合)을 하는 것으로서, 포태법(胞胎法)으로 보면 한 오행(五行)의 장생(長生), 왕지(旺地), 고지(庫地)가 모여서 합(合)을 하게 된다. 이때 합화(合化)하는 오행(五行)은 왕지(旺地)의 기운(氣運)을 갖는다. 이를 살펴보면... 신자진(申子辰)은 합(合)하여 수국(水局)이 되고, 사유축(巳酉丑)은 합(合.. 공감수 0 댓글수 1 2022. 11. 27.
[명리탐구] 6. 육합(六合) 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 5지지오행(地支五行) 중에서 서로 다른 오행지지(五行地支) 두 개가 모여서 새로운 오행(五行)을 만들어 내는 것이 지지육합(地支六合)이다. 육합(六合)의 종류(種類)에는 아래의 여섯 가지가 있다. 이와 같은 육합(六合)이 어떻게 작용하는가는 사주명식(四柱命式)과 운로(運路)의 흐름을 살펴 그 길흉(吉凶)을 살펴보아야 한다. 만약 흉신(凶神)이 있는데 육합(六合)이 이루어져 흉신(凶神)이 변하여 길신(吉神)으로 화(化)하게 되면.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 27.
[명리탐구] 5. 천간합(天干合)에 대하여... 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 5천간합(天干合)은 인간사(人間事)에서 부부(夫婦)가 유정(有情)하여 합(合)하는 것과 같은 것으로 음양화합(陰陽化合)의 이치(理致)를 구체화(具體化)한 것이다. 천간(天干)의 십간(十干) 중에는 다섯 개의 양간(陽干)이 있다. 즉 갑(甲) 병(丙) 무(戊) 경(庚) 임(壬)이 그것인데, 각각 그 순위(順位)에서 다섯 단계에 있는 특정(特定)한 음간(陰干)과 합(合)을 하게 된다. 갑목(甲木)은 다음 다섯 번째의 기토(己土)와.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 27.
[명리탐구] 4. 음양(陰陽)이란 무엇인가. 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 세상만물(世上萬物)은 음(陰)과 양(陽)으로 구분되어 있고, 이들의 상대적(相對的) 작용에 의해서 변화를 거듭한다고 보는 것이 음양설(陰陽說)이다. 음양설(陰陽說)은 오행설(五行說)과 더불어 동양학(東洋學)의 기본적인 이론체계가 된다. 동방(東方)에서는 생활일반(生活一般)에서부터 학문(學問), 의학(醫學), 건축(建築) 등의 여러 분야에 이르기까지 음양오행(陰陽五行)의 원리(原理)를 응용(應用)하여 적용(適用)해 왔다. 따라서.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 27.
[명리탐구] 3. 오행(五行)의 왕쇠(旺衰) 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)의 오행(五行)은 그 성정(性情), 생극관계(生剋關係) 및 계절(季節)에 따라 왕성(旺盛)해지기도 하고 쇠약해지기도 한다. ◆ 목(木) 목(木)은 계절(季節)로 보면 봄(春)에 해당한다. 따라서 목(木)이라고 하는 것은 봄에 가장 왕성(旺盛)한데 이때가 인묘진월(寅卯辰月)에 해당한다. 겨울인 해자축월(亥子丑月)은 수(水)가 왕성(旺盛)한 계절(季節)로 수(水)가 목(木)을 생(.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 27.
[명리탐구] 2. 오행(五行)의 상생(相生)과 상극(相克) 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 오행(五行)이라고 하는 것은 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)의 다섯 가지를 말한다. 이 다섯 가지의 오행(五行)은 서로 독립하고 고립되어 존재하는 것이 아니라 서로 친화(親和)하여 상생(相生)하거나 서로 배반(背反)하여 상극(相克)하는 상호작용을 하게 되는데, 전자(前者)를 오행(五行)의 상생(相生)이라고 하고 후자(後者)를 오행(五行)의 상극(相克)이라고 한다. 오행(五行)의 상생(相生)과 상극(相剋)의 .. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 27.
[명리탐구] 01. 오행(五行)이란 무엇인가? 사주 상담 문의 : 0 1 0 - 8 7 7 9 - 6 3 4 5 사주 상담 안내 : https://blog.naver.com/saju1117/220929065518 카 카 오 톡 ID : saju1117 삶 그리고 사주 : https://blog.naver.com/saju1117 오행(五行)이라고 하는 것은 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)를 말한다. 일반적으로 나무, 불, 흙, 쇠, 물로 표현을 하기도 한다. 사주추명학(四柱推命學)은 열 개의 천간(天干)과 열두 개의 지지(地支)로 나누어 그 상호작용의 영향에 따라 인간(人間)의 길흉화복(吉凶禍福)을 판단하는 학문(學問)이다. 그 중에서 가장 기본이 되는 것이 오행(五行)이라 하겠다. 역경(易經)에서는 화(火)는 태양(太陽), 목(木.. 공감수 0 댓글수 0 2022. 11. 27.

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